Победа над собой
Парадоксальная истина, которую я исповедовал тогда и которая неизменно сопутствует мне по сей день, заключается в том, что величайшая польза от занятий иайдзюцу как раз и состоит в том, что истинному мастеру, который впитал (то есть пропустил через себя, а не просто изучил все тонкости движений и пусть даже поднялся до высоких уровней) непростительно коротко изложенные здесь внутренние принципы, так и не представится случая проверить свое умение в реальной схватке.
Сегодня, когда яркими образами экспертов боевых искусств пестрят обложки всевозможных книг, а популярность кинолент определяется не только размерами вложенных в них денег, но и невообразимыми трюками китайских, японских, корейских актеров, рекламирующих ловкость и силу каратэ, кун-фу и даже айкидо, мне вновь захотелось отвлечься от этой кичливой мишуры и напомнить сбитым с толку читателям и зрителям о духовном наследии величайших воинов прошлого.
При этом с моей стороны было бы крайне опрометчиво и ошибочно заявлять, будто, прочитав предлагаемую вашему, надеюсь, искреннему вниманию книгу и в дальнейшем обдумывая прочитанное на протяжении всей оставшейся жизни, вы проникнете в самую глубину философии самурая. Чтобы начать разбираться в одной лишь физической составляющей иайдзюцу, вам потребуется не год и не два. Еще несколько десятилетий уйдет на совершенствование техники и придачу ей своего собственного стиля. Та же духовная основа, которую я попытался обозначить несколькими короткими штрихами в первых главах, складывалась ценой жизней многих выдающихся японских воинов, и по отношению к ним будет черной неблагодарностью мечтать постичь ее за несколько дней неспешного чтения. Поэтому предлагаю читателю воспринимать все изложенное далее не более чем кратким конспектом фундаментального труда под названием «Философия и искусство мастера меча», труда энциклопедических пропорций, который никогда не был и едва ли когда-нибудь будет написан.
Кири Мицумоно Нара, год Петуха
Для комментирования 
